لا يسلمون قريحا . البيت / وقوله فتخ الشمائل . أي هم باسطوها للرمى . والفتخ : لين في المفاصل . وفي أيمانهم روح : أي هم يضربون ضربا يميل الكفّ من الروح الذي هو الفحج . وزعموا أن عمر بن الخطاب رحمه اللّه كان أروح . والأمعز : المكان الغليظ الكثير الحصى . والصرح « 1 » الخالص . ولا يشوون من قرحوا : يقال أشواه إذا لم يصب مقتله ، وشواه إذا أصاب منه المقتل ، والشوى : القوائم . أنشد أبو علي ( 1 / 30 ، 29 ) [ لعشرقة المحاربيّة ] : ما لبس العشّاق من حلل الهوى * ولا خلعوا إلا الثياب التي أبلى البيتين « 2 » قال المؤلف : هي أربعة أبيات أولها : جريت مع العشّاق في حلبة الهوى * ففتّهم سبقا وجئت على رسلي تسربلت ثوب الحبّ مذ أنا يافع * ومتّعت منه بالصدود وبالوصل وما لبس العشّاق من حلل الهوى * ولا خلعوا إلّا الثياب التي أبلى ولا شربوا كأسا من الخمر مرّة * ولا حلوة إلّا وشربهمو فضلى ويروى : وما لبس العشاق ثوبا من الهوى أنشد أبو علي ( 1 / 30 ، 29 ) للقطامىّ : إلى حيزبون توقد النار بعد ما ع اسم القطامي عمير بن شييم « 3 » بن عمرو من بنى تغلب ، لقّب القطامىّ لقوله « 4 » :

--> ( 1 ) ورواية ل ( ضرح ) الضرح بالضاد قال وأصله الضرح وهو أن تأخذ شيئا فترميه في ناحية . ( 2 ) هما عند العكبري 1 / 423 بلا عزو ومجموعة المعاني 209 لعشرقة وشرح المختار من أشعار بشار 175 لأعرابيّة . ( 3 ) ويقال شييم ( بالكسر ) بن عمرو بن عبّاد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ( عن د والمرزبانىّ 21 . وبائيّته هذه تأتى 221 وهي في د 49 وغ 20 / 119 والشعراء 455 والحصري 3 / 71 والعقد 4 / 223 وخ 3 / 188 . وشييم مصغر أشيم على الترخيم كما يقال في أسود سويد وفي الاقتضاب 427 أشيّم مصغر أشيم ولعله تصحيف أو خطأ وضبطه بعضهم سييم باهمال السين غلطا ( خ 1 / 392 ) وقيل في كنيته أبو غنم أيضا . ( 4 ) خ 1 / 393 ولا يوجدان في د . والقطامي الصقر . ( م 17 - ج 1 )